【2017年陰日4月初二的五行】五行體質屬性查詢表 |五行五色有利養生 |三界五行 |

當月節氣:( 4 月 4 日 22 :37 ) , 中氣:穀雨( 4 月 20 日 5 :45 )

本命屬山下火命。五行【金旺】【】【土旺】,日主天干為【水】,生於【春季】。

【同類水金,異類土火木】

八字五行個數:3個金,1.5個木,1.5個水,3個火,3個土

四季用神參考:日主天干【水】生於【春季】,有土相助,若有火,金,但忌金多。

窮通寶鑒調候神參考:壬水生於辰月,甲疏季土,次取庚金發水源,金丙制。

結論:八字命盤陰陽干支三合歷取得,上排是天干,五行「金水木火土」輪流排列,下排是地支,十二生肖順序排列,十二生肖可轉換成五行。

論夫妻相:冠帶;夫妻保命長,本有兩三房,因親成親吉,到得牀。

論婚姻:忤逆夫婦反背,本有兩三房,因親結親吉,子女得成雙。

論子女多寡:沐浴有二子(生命,不要墮胎。)

酉時初家捨光輝,中著紫衣,度民喜,文武貴人提。父母雙全,為人,文武通,六親有力,兄弟子息,有頭目官分,富貴衣祿命。酉時中衣祿不為虧,聲名報曉雞,朝夕淚,且做別人兒。剋父,為人性寬,兄弟,長子招,六親,初年不遂,末限,男刑妻,女剋夫,離祖過房。酉時末衣祿安排,人情事,人心性,作事有時來。剋母,衣祿,兄弟少力,初年晦氣,三十七歲發財,夫妻刑剋,男子貪花,女子,剋子。

冠帶兄弟鄉,縱有隔山崗,雖然共屋住,煙火兩頭光。

閻王註定壽數:長壽和壽數是 壽11歲,長壽65歲,温馨提示:通過行善鍛煉可增加壽元。

終壽事:此宮死日,下雨半涼半時,男女主孤之命,只得義子送,板完臨時備棺木,六親,送日不風光。

論終身事:白木棺材孤淒,孝子四人穿白衣,路隔百里,兩個先生折弟兄。

人命所值:貴日出世下地主發財人,詩:天帝招朋友,人心性慈善,一生主快樂,女人本剋夫。

查有無田業及六畜血財:五年進向中,田禾落空,男人衣食,女人命。

論人有無蠶桑:【空】破背蠶虛度春,三眼四起看收成,及至結尾無發福,虛耗時日害煞人。

先天衣祿:平祿坐高堂,官富,才有萬貫,奴婢成行,祿米八石,酒埕肉五百斤,衣食乾盡。

後天衣祿:危祿人,酒七罐,米五擔,錢三十貫,豬羊肉十斤八兩,衣服一箱,安享命。

論終身福祿:暗祿少衣食,兄弟得力,和合人貴,壽,妻子有克破,祖業招,朝日生多事,營謀走東西。

丁酉年山下火生人,乃是獨立雞。人喜氣揚眉,面貌,利官,六助,自己奮發圖,前程事業有作為,女命一生,晚年吉昌,夫妻同甘共苦,商量是中平,子女有靠。春、夏生人有些脾氣,秋、冬出世白手克勤成家,日生勞心,夜生福氣,,晚景安樂,九月生人八敗。祿米三昇三合,糯米二昇七合,棉布絹各一段,肉七兩,茶鹽六兩,欠受生錢五千貫,酉時空亡。

四季皇帝詩:生皇帝肩,一生萬千,中年錢財有,兒孫瓜跌綿,衣祿,晚景有田莊,兄弟多得力,前後來。

青龍性情特性:酉時生龍腹後,財祿相隨樂悠悠,志氣軒昂機謀多,可卜名成和利。

論時辰特性:酉時衣祿旺,文武謀,居家反,父母耽懮。

論立命時間:酉命帶孤星,父母,要離祖,末主光顯,一生財祿,人是非多,兄弟得力,人孝順性格,歌樂,本身有疾,身吉,二十二、四十九有災,六十五止。

論人所屬骨格吉凶:蛇骨生人能屈伸,人立志,早年能得,中年是原因。

查供奉神佛:所屬北斗七星司令:文曲,酉生人屬文曲星,壽注泰山松樹下,生身帶水羅,黑帝子(成湯)。料油麻一石七鬥二昇,銅錢十五文,人衣祿虧,但有刀斧之災,宜奉佛道吉。

十二人命形伏:鴻鵠:刑合難中堂,身命大吉昌,衣食本來有,一生。

驛馬殺:天煞:天煞克爹孃,少年刑妻房,惡病折,免得兩三張。

查有無屋宇:宅足衣糧,合裡旺田莊,祖宅多財寶,新宅吉昌。

推人有無手藝:手作-此營謀,宜斧頭,屠兒並手作,衣食愁。

論人有無學堂:學堂《合》,主居建合貌堂堂,習讀文章事事昌,不是官作宰相,性俊兒郎。

前生受胎來歷:六月受胎,前生從泰州來,花茱今生招四方衣祿性反覆人六親作古有頭無尾人衣祿。

六道神數定慧根,命宮看來生所屬:

辰宮天奸星-天奸星主人做事刁巧,機謀多詐,人能測,懷暗毒,利己掠人,指東道西,言而無信。詩:大如泰嶽如毛,佛口蛇心兩刀,機謀內藏毒,一反一復調。來生六道:修羅

查若人道,去何處託生:三月生人六月受胎前生從德州來姓只施僧家碗五十偷了老人衣服,今生一成一敗,四首今生出入貴父母兄弟得力衣祿虧後去青州田家託生人。

壬日己酉時生,時柱己酉,屬於敗處逢生。壬水酉上處沐浴敗地,辛金是壬水印綬,使有了生助,辛金於酉上處臨官旺位,壬水己土正官,酉上恰有明己,若是月氣通有依託,再行財官運,命;反之是命。但此命犯了桃花煞,是風流人物,酒色。

壬午日己酉時生,屬祿馬同鄉,前半生,後半生順達。生於寅月,行金運或水運,可武職兵權方面貴至二品高官。

壬水通河,能洩金氣,剛中德,周流不滯,通根透癸,沖天奔地,化則有情,從則相濟。

性格簡批:坦白不善掩飾,才智而於理性,財利權勢,道德觀念,但於激動惹事,做事考慮後而好變,易怒易解,責任心。

【注1】:壬水長生於申,坤方,申在天河之口,故曰通河;壬水生此,能洩庚金肅煞之氣,所以剛中德;生秋月,流長,順流而下,退,如支全申子辰,透癸水,衝奔,縱有戊己之土,難止其流,若強制,反成沖激患,木順其氣勢以洩之方;如見丁,合而化木;若生巳、午、未月,柱中火土多見,別無庚、辛之金相生,見丙、丁透幹火(財),見戊、己透幹土(官殺),調和潤澤,能收相濟功效。

【注2】:通河者,天河。壬水長生於申,申乃坤位,天河口。壬生於申,能洩西方肅殺氣,水性周流不滯,所以剛中德。如申子辰全,透癸水,其勢氾濫,雖有戊己之土不能流;若強制,反衝激而成患。木洩,氣勢,衝奔。合丁化木,能生火,可謂有情。生於巳午未月,四柱火土並,無金水相助,透幹火,土旺透幹土,調和潤澤,有相濟功。此處“從則相濟”一個日主而言,若運中通幹,會否成峙勢?

水日生人:水主智;眉清目秀,毛髮眾多,性敏心浮。如日主,主人毛髮眾多,性情,記憶,俊淫慾。若是有土製,或土木破,主人性情狐疑,智謀多而決斷,滑頭。命運好者,主人皮膚細白;命運壞者,主人皮膚黃黑。

八字論命是找五行陰陽。同類和異類得分基本相同時,五行陰陽,一生順利。同類和異類得分相差過時,人生八字過或過,一生起伏。喜神選擇從得分哪一類中選取,此類中值五行你「喜神」或稱「有用神」。當「喜神」來自流年或大運時,命盤五行會。五行會打架。換言之,事會減到點,那一年會運。

八字這個理論,去分析人一生起落,這裡,我們選【水】做此命「喜神」。

(女)生於家庭。懷才不遇,多病或。母或有疾。

1帶佛骨,信仰神佛。

3配偶,一生有福氣。

4接近,分開。

5頭腦,但思慮欠周詳。

水得土, 方成池沼。
水能生木, 木多水縮; 水得木, 方洩其勢。
水能克火, 火多水乾; 遇水, 熄滅。
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉。

水主智, , 其情善, 其味鹹, 其色黑。 水旺人面有采, 語言和,人深思熟慮, 智多謀, 學識過人。 過説是非, 飄蕩貪淫。 不及則人物短小, 性情, 膽小無略, 行事反覆。

腎膀胱腑表裡, 屬腦泌尿系統。 過或過衰, 患腎,膀胱, 脛, , 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣方面疾病。

宜水者, 喜北方。 可事航海, 冷温不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 凍, 打撈, , 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 食物買賣, 飄遊, 奔波, 流動, 性, 變化, 屬水性質, 音響性質, 性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導遊, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜方面經營和工作。

出生後3歲3月17天上運,逢庚、乙年立秋後第8日(公歷8月16日前後)交運。

交運期前後您命運有改變和吉凶極端的際遇,事宜。

靜坐有經日,閒赤無事伴紅塵。傷威信,小耗財,求舊業可。

十神偏印:其表象範圍大多學術研究、特長,以及長輩、 貴人、母親有關。吉象:較易得貴人幫助,特長易發揮,學術研究有成就。兇象:學業或事業有波折,生活安定,名譽有損,或母親有事。子女,發生交通事故。

數注紫衣人指人,財祿功名自有期。得幸運,有發展,順利。

十神印:其表象範圍大多學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿有關。吉象:自己天賦發揮,學業藝術方面有發展。兇象:勞神費心,工作受自己情緒影響,女性子女。

下賀高帆遊大海,一陣打頭風。,益同胞運。

十神:其表象範圍大多與本身事業、思想言行、決策、安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、鄰有關。吉象:個性張揚,事業心,勇於環境挑戰,異鄉順利,得朋友助力。兇象:易爭強鬥勝、專行,遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財,合作事業易散夥,父親受牽累。夫妻易生是非。

七夕有雲天淡淡,中秋無月夜朦朦。耗財傷體,駕車小心,謹防財物注意丟失。

十神比劫:其表象範圍大多與本身思想言行、習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹有關。吉象:理想,進取心強,有主見,敢於現象作鬥爭。兇象:聽取別人意見,見、專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心,説多做。染上酗酒賭博惡習。男性要防婚變,女性婚期。

時來興發如川,運到財源水流。有來財,收入,謀事能,可提升。

十神食神:其表象範圍大多開業遷居、文學寫作、職業、專業技術,以及子女、學生、下屬、性慾有關。吉象:學業事業進步和,天賦發揮。愛情產生和進展,交桃花運。女性懷胎生育。兇象:聰誤,產生矛盾,引起官司訴訟。外表光華內裡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

財源好似春江水,滾滾流來日夜長。生挫折,道求財,守舊業。

雖有浮雲掩月光,儼然風捲雲收藏。沖財,沖輩體,官場交際防官。

十神傷官:其表象範圍大多與理想追求、特長、文學技術、公共關係、遷移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾有關。吉象:平時有智慧和才能,聰明智謀多,音樂藝術、特長方面。兇象:本性過度暴露,惹事生非管事,人產生過節,孤獨。男性盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻順利。

走遍江山千萬裏,徒勞心事想東西。沖財,出外防小人暗算。

十神財:其表象範圍大都商業、財產、金錢,以及父親、男性情人、女性婆婆有關。吉象:人緣口碑,生意買賣順利,發達。男性風流,易得女人喜歡。兇象:本地求財得,財雖多但存下,婚姻感情易變。

南方運轉北方地,一生衣祿永無優。一航風順,財利雙收。男性益妻。

十神正財:其表象範圍大都財產、金錢,以及父親、男性妻子或女友有關。吉象:財運亨通,有平時多求財機遇。父親,或交上女友,姻緣。兇象:引起財產或金錢糾紛,破耗。財多傷母克妻,發生感情破裂。

五行秀氣色生財,天光霧月悠悠。生挫折,防與人發生糾紛。

十神七殺:其表象範圍大多武職、軍銜、訴訟、外敵、建築,以及兒女、女性情人有關。吉象:做事乾脆利落,工作效率,文成武。俠義助人受人感激,名聲,有地位或有權威。兇象:個性張揚,反誤,自己受損失。生活起伏,身體易受傷殘。女性早婚。

筆走龍蛇萬丈,一舉揚名壓富豪。得幸運,順利,有購置建設好事。女性益夫。

十神正官:其表象範圍大多職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性丈夫或男友有關。吉象:職位權力易或上升,官司獲勝訴或平反,學業或事業順利。男性獲得子女。女性丈夫有地位或權威。兇象:遭誹謗財受損,發生是非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹發生刑傷。女性丈夫或男友有事。

有緣有財過晚景,無憂無慮樂昇平。進退,防小人暗算,守舊業可。

有緣有財過晚景,無憂無慮樂昇平。進退,防小人暗算,守舊業可。

十神偏印:其表象範圍大多學術研究、特長,以及長輩、 貴人、母親有關。吉象:較易得貴人幫助,特長易發揮,學術研究有成就。兇象:學業或事業有波折,生活安定,名譽有損,或母親有事。子女,發生交通事故。

釣得魚兒已上鈎,躍起水中游。樹威信,工作順利,辦事。

十神印:其表象範圍大多學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿有關。吉象:自己天賦發揮,學業藝術方面有發展。兇象:勞神費心,工作受自己情緒影響,女性子女。

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五行體質屬性查詢表

三界五行:五行五色有利養生

水滿池塘花滿枝,青鮮葉裡聞香。上升,家中有小合想事。益同胞運。

十神:其表象範圍大多與本身事業、思想言行、決策、安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、鄰有關。吉象:個性張揚,事業心,勇於環境挑戰,異鄉順利,得朋友助力。兇象:易爭強鬥勝、專行,遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財,合作事業易散夥,父親受牽累。夫妻易生是非。

乍雨乍晴春,花開花落兩無情。損財,辦事生挫折,防沖體生暗疾。

十神比劫:其表象範圍大多與本身思想言行、習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹有關。吉象:理想,進取心強,有主見,敢於現象作鬥爭。兇象:聽取別人意見,見、專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心,説多做。染上酗酒賭博惡習。男性要防婚變,女性婚期。

天賜禎祥納慶多,花前月下聽高歌。工作順利,運氣,收入。

十神食神:其表象範圍大多開業遷居、文學寫作、職業、專業技術,以及子女、學生、下屬、性慾有關。吉象:學業事業進步和,天賦發揮。愛情產生和進展,交桃花運。女性懷胎生育。兇象:聰誤,產生矛盾,引起官司訴訟。外表光華內裡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

雖有浮雲掩月光,儼然風捲雲收藏。沖財,沖輩體,官場交際防官。

南樓惟報三月,半夜子規尚且啼。收入,生風波,官場交際防官,沖輩體。

十神傷官:其表象範圍大多與理想追求、特長、文學技術、公共關係、遷移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾有關。吉象:平時有智慧和才能,聰明智謀多,音樂藝術、特長方面。兇象:本性過度暴露,惹事生非管事,人產生過節,孤獨。男性盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻順利。

克勤克儉稱淑女,內助持家數有方。防財物丟失,積畜宜購置,平運。

十神財:其表象範圍大都商業、財產、金錢,以及父親、男性情人、女性婆婆有關。吉象:人緣口碑,生意買賣順利,發達。男性風流,易得女人喜歡。兇象:本地求財得,財雖多但存下,婚姻感情易變。

目前運到人得,處處春風草木榮。有貴人扶持,吉祥運。男性益妻。

十神正財:其表象範圍大都財產、金錢,以及父親、男性妻子或女友有關。吉象:財運亨通,有平時多求財機遇。父親,或交上女友,姻緣。兇象:引起財產或金錢糾紛,破耗。財多傷母克妻,發生感情破裂。

山高水多險處,果有舟車行。沖財生風波,防受騙上。

十神七殺:其表象範圍大多武職、軍銜、訴訟、外敵、建築,以及兒女、女性情人有關。吉象:做事乾脆利落,工作效率,文成武。俠義助人受人感激,名聲,有地位或有權威。兇象:個性張揚,反誤,自己受損失。生活起伏,身體易受傷殘。女性早婚。

並劉寬富石崇,富貴能有幾人聞。收入,有購置建設好事。女性益夫。

十神正官:其表象範圍大多職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性丈夫或男友有關。吉象:職位權力易或上升,官司獲勝訴或平反,學業或事業順利。男性獲得子女。女性丈夫有地位或權威。兇象:遭誹謗財受損,發生是非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹發生刑傷。女性丈夫或男友有事。

老之君不知,有災有侵人危。財源,防小人暗算,有錢宜購置,平運。

飛符為患災,啾唧無端水破財。有得有失,存款宜購置,平運。

十神偏印:其表象範圍大多學術研究、特長,以及長輩、 貴人、母親有關。吉象:較易得貴人幫助,特長易發揮,學術研究有成就。兇象:學業或事業有波折,生活安定,名譽有損,或母親有事。子女,發生交通事故。

無端夜雨迷秋月,不意狂風摺花。財源,有購置建設好事。

十神印:其表象範圍大多學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿有關。吉象:自己天賦發揮,學業藝術方面有發展。兇象:勞神費心,工作受自己情緒影響,女性子女。

叩門聲急是非多,一見官非病。運氣,益同胞運。

十神:其表象範圍大多與本身事業、思想言行、決策、安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、鄰有關。吉象:個性張揚,事業心,勇於環境挑戰,異鄉順利,得朋友助力。兇象:易爭強鬥勝、專行,遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財,合作事業易散夥,父親受牽累。夫妻易生是非。

雙飛紫燕兩分飛,夫君歸。沖財,出外防財物丟失,收入。

十神比劫:其表象範圍大多與本身思想言行、習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹有關。吉象:理想,進取心強,有主見,敢於現象作鬥爭。兇象:聽取別人意見,見、專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心,説多做。染上酗酒賭博惡習。男性要防婚變,女性婚期。

2017年5月12日是什麼命,今日出生人命運如何,2017年農曆四月十七出生人嗎,五行缺什麼?今天我們一起來看看吧。

2017年5月12日出生人農曆丁酉雞年,因為天干是丁,地支酉,酉屬雞,丁五行屬火,納音五行是平地木,所以2017年5月12日出生人是平地木命稱火雞命。

八字命運:2017年5月12日出生屬雞人上坐正財正官,財官雙美,主貴。女命己亥,可嫁貴夫。

五行分析:本日出生人土主信,性格性情,其味甘,其色黃。土盛人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重。做人,度量,言,行必果。土氣過頭腦僵化,不明,內向。不及人面色,面鼻,做人戾氣,需要多修身養性,做人要講信用,通情理。(類型土火;類型木水金。)

性格分析:今日出生之人和緩,,心靈手巧,但是疑慮多,欠。因情損失錢財,避免人牽着走。

八字神:此日誕生人日主天干土,出生春季,喜有火、木,喜有金而,忌金多、木多

今天出生人五行1個金,2個木,2個水,2個火,1個土,所以2017年5月12日出生人五行缺。(以上是子時五行)

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八字解析,什麼時候生女孩

風水指數

八字五行數量:1個金,2個木,2個水,2個火,1個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:子時出生人喜用神:金,水,木。起名可以五行金,五行水,五行木屬性字。

八字五行數量:1個金,2個木,1個水,2個火,2個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:時出生人喜用神:金,水,木。起名可以五行金,五行水,五行木屬性字。

八字五行數量:1個金,2個木,1個水,3個火,1個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:寅時出生人喜用神:金,水,木。起名可以五行金,五行水,五行木屬性字。

八字五行數量:1個金,2個木,1個水,3個火,1個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:卯時出生人喜用神:金,水,木。起名可以五行金,五行水,五行木屬性字。

八字五行數量:1個金,1個木,1個水,2個火,3個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:辰時出生人喜用神:金,水,木。起名可以五行金,五行水,五行木屬性字。

八字五行數量:1個金,1個木,1個水,3個火,2個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:巳時出生人喜用神:火,土。起名可以五行火,五行土屬性字。

八字五行數量:2個金,1個木,1個水,3個火,1個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:午時出生人喜用神:金,水,木。起名可以五行金,五行水,五行木屬性字。

八字五行數量:2個金,1個木,1個水,2個火,2個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

八字喜用神:未時出生人喜用神:金,水,木。起名可以五行金,五行水,五行木屬性字。

八字五行數量:2個金,1個木,2個水,2個火,1個土

八字起名提示:起名時請使用八字五行相生,避免沖剋字

五行源自先秦時期,是一種古代中國哲學觀念和思維模式(英語:Mindset)。中國古代不僅將金、木、水、火、土視作民用五材,視作氣——萬物構成要素[2][3][4],五行間相生相剋,使宇宙萬物運行變化,形成各種現象[5][6]。氣化宇宙論架構裏,五行並不僅指五種事物,是其體性抽象概括,五行於五種事物,而是均布萬有之中,交相間雜[3][7][8]。

五行、陰陽以及氣,同屬古代中國文化(術數和方術)一部分,是風水、算命、相術、占卦、內丹、中醫基本概念ㄧ。

五行最初是作為一種政治治理指導原則而提出,為先王訓典或上天所降賜,要天子遵循。如《逸周書·小開武》稱武王在位二年,召周公旦問道,敬聽天命,周公回答文王在位時所奉行作法,其中包括順明三、循用五行,三九星[9]維天,九州維地,四佐維人,五行水、火、木、金、土,君王能順明三,五行乃如常。

《書·洪範》稱武王在位十三年,訪箕子問常理次序,箕子回答上天賜禹治國大法有九類,其第一項即是五行,並解説五行所行理:

水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土曰稼穡。

其為:雨水下落,和河水滋潤天之下方;火焰上燃,煙隨熱氣飄往地上方;木匠煣烤木材,塑造彎曲或筆直形狀;鍛冶匠(英語:Metalsmith)熔煉金屬礦石(英語:Native metal),其意欲,鍛造其形,或熔煉器物,換其用途[10];土壤滋養作物,能供農夫種植其種子幼苗,時收割其果禾穗。

五行,此人民日用五材[11][12][2],五材即五種資源或素材。《國語·鄭語》中有ㄧ段呼應記載:「王以土與金木水火雜,成百物。」《左傳·襄公二十七年》稱:「天生五材,民並之,廢一不可」杜預注五材:金、木、水、火、土。天子執政,要確保人民能取用、獲得大地上五材,生產和殖貨[13][12]。令五材於民利用,通行,能發揮其各自效用,水潤下、火炎上、木曲直、金從革、土稼穡,即為五行。

五行提出後,和其他五種事物相配對。《逸周書·小開武》配五行於五色,《書·洪範》配五行於五味,《左傳·昭公二十五年》、《淮南子·墬形訓》配五行於五色、五音、五味。據《荀子·勸學》:「目好五色,耳五聲,口五味」,《左傳·昭公二十五年》:「為六畜,五牲,三犧,奉五味,九文,六採,五章,奉五色,為九歌,八風,七音,六律,奉五聲」,則五色形容衣服,目所視;五音/五聲形容樂曲,耳聽;五味形容食物,口嚐。

春秋戰國時代,五行不僅和五色、五音、五味相配對,和方位[14][15]、季節[14]、干支[15][16]、數字[17]、行星[18]、曆紀[19][14]、德性[20]事物應,構成一種以「五」作為基準事物分類模式,另一方面,產生五行相生相剋[21]以及生、、墓地支三合五行結構關係[16]。五行從原本日用五材,配對、推演其他事物,構成一種應形式。而五行生剋和地支三合結構關係(後衍生出旺相休囚死[22]與五行十二宮[23]),意謂著五行變成一種能用來解釋萬物變化和理論。由此,五行成了一種能解釋朝代興衰(如五德始説)、兵法致勝(如兵陰陽/軍事術數)、時節作息(如《禮記·月令》、《黃帝內經》養生思想)、生理運行(《黃帝內經》醫學思想)學説思想源頭,同時是佔斷吉凶術數學和解釋各種災異祥瑞理論基礎之一。

戰國中晚期秦漢,五行進一步和陰陽、氣、八卦,加以聯繫、統整,擴充其理論學説內容[24][25][26],如漢代氣化宇宙論,混沌不分,到分出陰陽二氣,陰陽二氣分出五行氣,五行氣化生萬物[6]。氣和五行説結合,使得氣分作五類,帶有五行體性特徵[3][7]。五行氣化宇宙論下,不但成了一種構造萬物要素,義擴充五氣之流佈通行[24][3]。五行漢代和五常相配對,以為天有五行,人有五常,木代表仁、火代表禮、土代表信、金代表義、水代表智[27][28]。

五行可用兩種空間圖象表示,一五芒星搭配五行生剋,一中央和四方空間模型。

五行「相生、間相勝」原則形成生剋五行模式。兩兩之間總會存在「相生」或「剋」關係,故五行之間無主次分,地位。五芒星外圍表示相生,內裏表示剋。

五方應五行:東方木、南方火、中央土、西方金、北方水。此模式下,中央土四方於同一個層面,有控制四方意。[29]

《易傳·繫辭》:「天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,天地數五十有五。」這裏説了十個數,五,是五個生數,五個生數各五合而得六至,是謂五個成數。

漢代經學家這十個數有解釋。如鄭説:「《》曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。而五行水始,火次之,木次之,金次之,土後。天一生水於北,地二生火於南,天三生木於東,地四生金於西,天五生土於中。陽無偶,無配,得相成。地六成水於北天一併,天七成火於南地二並,地八成木於東天三並,天九成金於西地四並,地十成土於中天五並。」[30][31]

不過有文章[17]指出,先秦文獻五行數到「九」為止,《繫辭》「天地數」並不是指五行生成數,「土有成數十」是漢代時陰陽思想進入五行學説結果。

戰國時代齊國人鄒衍立陰陽家,提出王朝來自五行相勝循環。鄒衍「五行」推演為代表王朝運數「五德」,認為五行不僅代著季節更替,預示王朝興衰。鄒衍黃帝到夏、商、周之間朝代更替,五德循環相勝解釋,王朝興起時,上天降下代表王朝德運瑞應徵兆,預示王朝衰亡和王朝誕生。《呂氏春秋》記載了此一學説,如殷商金德式微,姬周火德興起,其預兆:

及文王之時,天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰:「火氣勝。」火氣勝,故其色赤,其事則火。[32]

鄒衍五德説來論證王朝正統性傳統濫觴自秦朝。據《史記·封禪書》記載:「昔秦文公出獵,獲黑龍」。龍是帝王象徵,而黑色是水德色,是太史公雲「此其水德之瑞」。於周居火德,鄒衍理論推演,水剋火,秦居水德印證了秦將代周而得天下。據《始皇本紀》載,宣揚新朝德運,秦始皇登基改元後宣佈改服色黑,是「衣服旄旌節旗上黑」

秦亡漢興後,雖然新興漢王朝沿用了五德理論來解釋其王朝正統,但朝野之中漢朝當居何德運、尚何服色爭論不休。高祖建國初,宣佈漢承秦水德、黑色。但以公孫臣代表一派認為,宣佈漢居剋秦水德土德。雖然此提議遭到了丞相張蒼,但到了武帝太初元年,漢朝終於改朔易服,宣佈漢居土德、尚黃色。

而到新莽代漢時,劉向、劉歆父子新五德説盛行,不但推翻了鄒衍建立到周王朝德運次序,提出了王朝德運理論:王朝德運王朝所生,而王朝德運王朝剋。劉氏父子説法,漢當居火德、尚紅色,火生土,所以代替漢朝王莽新居土德、尚黃色。此後,中國王朝大多五德相生來推演。[33][34]

肝臟主宰憤怒,憤怒會傷肝臟;
心臟主宰喜樂,喜樂會傷心臟;
脾臟主宰思慮,思慮會傷脾臟;
肺主宰,會傷肺;
腎主宰恐懼,恐懼會傷腎。

《禮記·禮運》記載:「播五行於四時,和而後月生。是三五而盈,三五而闕。……五行、四時、十二月,相為本」,後列舉「五聲、六律、十二管……五味、六和、十二食……五色、六章、十二衣」,這是曆法一組,樂曲一組,食物一組,衣服一組。〈禮運〉篇中,五行視為曆法時間循環變化(季節交替、月相盈虧)具有關係,並且是聖人制禮本源、之一[35]。《禮記·月令》篇中,即十二個月時令和五行相配,記述天子於各月份禮儀、行政事務、法令、禁令。

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