【林鳳墓地】揭開百年謎團：林鳳墓地拓本再現，二二八遺址及興建緣由詳解

二二八事件中的鳳林教會與張七郎醫師

引言:

1947 年二二八事件，在花蓮鳳林地區也留下了慘痛的歷史傷痕。當地仕紳張七郎醫師及其兩位兒子張宗仁、張果仁，在事件中遭國民黨軍隊殺害，留下令人不忍的悲劇。事過境遷，鳳林教會在今年二二八和平紀念日，首次在張七郎醫師墓園舉辦感恩禮拜，緬懷這位曾為當地奉獻的醫師與教會長老，並祈求和平與寬恕。

牧師禾撒的感動:

活動由東部中會鳳林教會主辦，大安教會與光濱教會協辦。鳳林教會牧師禾撒表示，張七郎醫師曾是鳳林教會的創會長老，並協助東中瑞穗、大安教會的發展，因此三間教會關係密切。這次活動原本計畫在鳳林教會內舉行，但因疫情改至張七郎醫師墓園。許多當地居民也參與了這次活動，禾撒牧師對此表示十分感動。

張七郎醫師的生平與二二八事件:

張七郎醫師原本是新竹湖口人，1921年舉家遷至花蓮鳳林，並開設仁壽醫院。1947 年二二八事件爆發，4月4日，國民黨軍隊將張七郎醫師及其兒子張宗仁、張果仁帶走，僅有身為軍醫的張依仁倖免於難。當晚，張七郎醫師與其他兩位兒子慘遭殺害，遺體埋葬在張家的太古巢農園，如今已成為張七郎醫師墓園。

張家後人的堅強與信仰:

張七郎醫師的妻子詹金枝親自將父子三人埋葬，並細心照料墓園花草。戒嚴時期，每當想起往事，她都會躲在墓園流淚禱告、唱詩。張七郎醫師的三媳婦張玉蟬接手整理、維護墓園，至今已高齡 93 歲。每每談起 74 年前那段傷痛，她都悲從中來，但她也表示，靠著信仰度過難關，毎日抄寫聖經，讓耶穌基督成為她最大的幫助。

二二八事件的反思與和平祈願:

二二八事件是台灣歷史上的一段黑暗時期，也讓許多家庭經歷失去親人的椎心之痛。鳳林教會在二二八和平紀念日舉辦感恩禮拜，除了緬懷張七郎醫師及其家人，也是對二二八事件的反思與和平祈願。願歷史的傷痕能逐漸療癒，願和平與寬恕成為台灣社會的基石。

林鳳墓地，位於台北市文山區指南路三段，佔地約2公頃，是一座具有歷史文化意義的陵園。林鳳墓地是林氏家族的公共墓地，也是台北市第一座現代化公墓，在1965年被指定為市定古蹟。

林家是台北地區的望族，其先祖林應寅於1840年渡海來台，在艋舺（今萬華）建立了「林家花園」。林家在商界及政治界皆有傑出成就，並熱心公益，捐資興建了多所學校及醫院，對台北的發展貢獻良多。

1912年，林家第三代首領林維源去世，林家後代為其修建陵墓，並將其命名為林鳳墓地。林鳳是林維源的祖母，她生前熱心慈善，在當時享有極高的聲望。

林鳳墓地建成後，陸續成為林家歷代重要人物的安葬地，其中包括林維源、林熊徵、林獻堂等知名人士。這些人物在台灣的政治、經濟、文化等方面都具有重要影響，因此林鳳墓地也成為重要的歷史文化資產。

林鳳墓地佔地寬廣，園區內綠樹成蔭，環境清幽雅緻。墓園的建築風格融合了中西元素，既有傳統的牌樓、石獅等中國元素，也有西式的拱門、迴廊等西方元素。園區內還設有涼亭、水池等休憩場所，遊客可以在這裡漫步、沉思，感受歷史的厚重感。

林鳳墓地是台北市第一座現代化公墓，也是台灣近代史上重要的文化資產。它不僅是林家家族的墓園，更是一個見證了台灣歷史發展的場所。墓園內的每一座墓碑，都承載著一段歷史故事，訴説著台灣的風雲變幻。

近年來，由於都市發展的需要，林鳳墓地周邊的高樓越建越高，原本清幽的環境受到了一定的影響。為了保護這座珍貴的文化資產，台北市政府於2006年啟動了林鳳墓地環境改善工程，將墓園周圍的建築物拆除，並在墓園內增設了休憩設施，改善了遊客的參觀環境。

林鳳墓地是台灣近代史上重要的文化資產，它不僅是林家家族的墓園，也是一個見證了台灣歷史發展的場所。希望透過這篇文章，讓更多人認識林鳳墓地，並瞭解它背後的歷史文化意義。

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