[《崩壞星穹鐵道》中的太卜司地區，處處暗藏著等待開啟的寶箱，以及考驗智力的解謎關卡。]
太卜司寶箱收集指南
| 寶箱編號 | 羅盤解謎步驟 |
|---|---|
| 6 | 旋轉兩次、切換、旋轉兩次、切換、旋轉一次 |
| 5 | 旋轉兩次、切換、旋轉一次 |
| 4 | 發現黑白相間の小豬豬可獲得60原石 |
| 3 | 無解謎 |
| 2 | 無解謎 |
| 1 | 無解謎 |
太卜司次元撲滿位置
| 撲滿編號 | 所在位置 |
|---|---|
| 撲滿3 | 太卜司主廣場 |
| 撲滿2 | 遺跡外側 |
| 撲滿1 | 山下 |
| * 次元撲滿 4： 位於地圖西南部，靠近一座遺跡 |
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太僕司：掌管皇家馬匹的清朝機構
清朝作為中國最後一個皇朝，擁有高度完善且龐大的官僚體系，其中「太僕寺」是掌管皇家馬匹、馬車等事務的重要機構，後改制為「太僕司」。
太僕寺的起源和演變
太僕寺最早起源於漢武帝時期，稱「太僕」，掌管皇家馬政和馬匹飼養。隋朝時改名為「太僕寺」，成為專門負責皇室乘馬和車駕的機構。唐朝沿用隋制，並增設「右太僕寺」，專司軍馬。宋朝廢除了右太僕寺，統一由太僕寺掌管宮中和軍中的馬匹。
元朝滅宋後，沿用太僕寺制度，但改稱「太僕院」。明朝初年廢除太僕院，將其職權分散到户部和兵部。清朝建立後，於順治元年（1644年）恢復太僕寺，沿用明制，由户部掌管宮馬，兵部掌管軍馬。
清朝太僕司的職責和組織架構
清朝太僕司承襲了太僕寺的職責，專司皇家馬匹的飼養、訓練、調配和監察。同時也負責管理皇室車駕，儀仗隊和馬球運動等相關事務。其組織架構如下：
| 職位 | 官階 | 人數 | 職責 |
|---|---|---|---|
| 太僕寺卿 | 正二品 | 1人 | 主管太僕司所有事務 |
| 太僕寺少卿 | 正三品 | 2人 | 協助太僕寺卿處理事務 |
| 寺丞 | 正五品 | 4人 | 掌管司務、車馬、牲口、車轎、器仗等事務 |
| 主事 | 正六品 | 4人 | 協助寺丞處理事務 |
| 員外郎 | 正七品 | 2人 | 掌管司庫、檔案等事務 |
| 筆帖式 | 從九品 | 若干人 | 負責文書、檔案管理 |
| 養馬員 | 無官階 | 若干人 | 負責馬匹飼養、訓練 |
| 車馬夫 | 無官階 | 若干人 | 負責車駕駕駛和維護 |
太僕司的管理和運作
太僕司擁有專門的馬場，負責馬匹的飼養和訓練。馬匹根據用途分為「黃馬」、「黑馬」、「白馬」和「花馬」，用於不同場合的儀仗和出巡。太僕司還設有「鑾儀衞」，負責護送皇帝出行，儀仗隊伍由騎馬的「八旗侍衞」組成。
清朝皇帝對馬匹非常重視，經常親自前往太僕司檢閲馬匹和車架，並參與馬術比賽。太僕司也會定期舉行馬球比賽，作為訓練騎術和鍛鍊體能的活動。
太僕司的影響和貢獻
太僕司不僅掌管皇家馬匹，也對清朝的馬政和馬文化產生了深遠影響。清朝政府通過太僕司對全國的馬匹進行管理，鼓勵民間養馬，提高馬匹的質量。同時，太僕司還推動了馬術運動的發展，促進了騎術技藝的傳承和創新。
此外，太僕司也保存了大量的馬匹飼養、訓練和使用的文獻資料，為後世研究清朝馬政和馬文化提供了寶貴的史料。這些文獻記錄了清朝馬匹的品種、飼養方法、訓練技巧和實戰應用，具有重要的歷史和學術價值。