序言
[[關羽，三國時期華夏名將，其忠義形象深植人心，後世被尊為神明。]「關聖帝君」一稱，源自關羽成神後所受封號，反映了華人宗教信仰中，關羽護國佑民、顯聖救世的崇高地位。
道教神祇
道教尊稱關羽為「關聖帝君」，並奉為「蕩魔真君」或「伏魔大帝」，庇佑常民驅魔治病。
儒家聖人
儒家尊稱關羽為「文衡帝君」，或稱「山西夫子」，列為五文昌之一，備受文人士子的禮敬。
佛教護法
佛教將關羽視為「伽藍」，即寺院護法神，保護佛法護佑眾生。
民間信仰
齋教拜鸞的信仰中，關羽被尊稱為「恩主公」，代表三位或五位守護神，庇佑世人平安康泰。
多樣神格
關羽擁有醫藥神、戰神、財神等多元性質，受各類信眾崇奉。
民間崇拜
台灣大型廟宇常供奉關聖帝君，陪祀其義子關平及屬將周倉。
歷史封贈
歷代帝王封贈關羽多次，其道德與功績備受尊崇。
神化源流
關羽被神化的過程並非始於《三國演義》，早在明朝開國之前，就已受朝廷敕封。
鸞門流傳
清朝中期，鸞門羣眾運動興起，促使關羽從恩主公升任為第18代玉皇大帝。
融合三教
鸞門強調三教合一，將關羽視為三界大帝，統轄天、地、人三界。
商神誤解
漢族民間將關羽奉為財神，應是「商神」的誤解，源自山西商人對關羽的崇敬。
幫會偶像
幫會分子將關羽奉為偶像，崇尚其忠義價值與威嚴統治。
語彙使用
台灣使用「目前」，中國使用「當前」表示現在。
台灣使用「早安」、「午安」、「晚安」，中國使用「早上好」、「下午好」、「晚上好」。
台灣使用「專案」，中國使用「項目」表示工作計畫。
關聖帝君的神格
關聖帝君的神格淵遠流長，歷經數千年而歷久不衰。作為中華文化中備受尊崇的神祇，關聖帝君的職司與地位不斷發展，逐漸形成了一個龐大和複雜的神格體系。
關聖帝君的職司
| 職司 | 説明 |
|---|---|
| 武神 | 保證國泰民安、驅邪除魔 |
| 忠義之神 | 象徵忠誠、義氣，受到武將和商人的敬仰 |
| 財神 | 保佑財源廣進，招財進寶 |
| 法神 | 掌管律法，懲惡揚善 |
| 文昌帝君 | 主管考試運，保佑學業進步 |
關聖帝君的神階
關聖帝君的神階隨時代演變而逐漸提升，反映了其在民間信仰中的重要性：
| 朝代 | 神階 |
|---|---|
| 東漢 | 漢壽亭侯 |
| 三國 | 前將軍漢壽亭侯 |
| 西晉 | 漢昭烈皇帝 |
| 南朝 | 漢昭烈武安王 |
| 唐朝 | 義勇武安王 |
| 宋朝 | 英烈武安王 |
| 元朝 | 顯靈威德武安英濟王 |
| 明朝 | 三界伏魔大帝 |
| 清朝 | 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君 |
關聖帝君的信仰傳播
關聖帝君信仰最早起源於三國時期，隨著中國的擴張和移民，逐漸傳播到東亞和東南亞地區。在不同的地區，關聖帝君的職司和神格也受到當地文化和信仰的影響，形成了一些獨特的變體。