惟，思慮之意，乃古人之言辭。《史記》中記太史公深忖曰：「詩書之意深藏不露，旨在引人尋其志向。」
惟意為是、為，如「萬方朝拜，共為帝臣」之言。其也可表存在，如「周朝有始有終，其終始相輔」。副詞「惟」表僅有，「士無田，便不可祭祀」。用於轉折時，「惟」表轉折，「公文寄送或結案後應銷號，若尚在進行或未了，則仍在管轄中」。
惟可表希望，「願君不耽逸樂，不為荒廢之舉」，或祈使「陛下切勿猜忌」。助語詞「惟」無義，「無產者恆心，惟士可擔」。用於句中亦無義，「官吏各有所長，工作依時」。
雖為連詞，表讓步，「漢信武謀不如大王，然事大王者言項羽為人」。介詞「惟」表依據、因為，「汝之故，始能成大事」。
副詞「惟」表獨、僅，「無田者無法祭祖」，亦表但是、只是，「病癒矣，惟體力不濟」。惟為希冀、勸説，「王勿沉溺於酒色」，或表示贊同，「陛下所言正合吾意」。最後，惟為無義之語助詞，「泰誓雲：『伐殷於十一載』」，「無田者不可祭，士亦然」句中之「惟」即此。
惟意思
惟意思，又稱唯心主義，是一種哲學觀點，認為心靈或意識是世界的本質或唯一真實。與唯物主義相反，唯物主義認為物質世界是唯一的真實。
惟意思的類型
惟意思可以分為以下幾種類型：
| 類型 | 描述 |
|---|---|
| 客觀惟意思 | 認為心靈或意識是獨立於人類心智之外的客觀實體。 |
| 主觀惟意思 | 認為心靈或意識只存在於人類的心智之中。 |
| 理性惟意思 | 強調理性在認知過程中的重要性，認為心靈或意識是通過理性來理解世界的。 |
| 經驗惟意思 | 強調經驗在認知過程中的重要性，認為心靈或意識是通過經驗來理解世界的。 |
惟意思的主要觀點
惟意思的主要觀點包括：
- 世界是由心靈或意識構成的。
- 心靈或意識是世界唯一的真實。
- 物質世界是心靈或意識的產物。
惟意思的歷史
惟意思的思想源遠流長，可以追溯到古希臘哲學家。柏拉圖和亞裏士多德提出了心靈和物質的二元論，為後來的惟意思思想奠定了基礎。
現代惟意思的代表人物包括：
- 笛卡兒：認為心靈是獨立於物質世界的。
- 康德：認為世界是由心靈或意識構成的，但我們無法直接認識世界本體。
- 叔本華：認為世界是由無意識的意志支配的。
- 黑格爾：認為世界是由絕對精神演化而來的。
惟意思的影響
惟意思對哲學、科學和藝術產生了深遠的影響。它挑戰了唯物主義的觀點，並為心靈和意識在世界中的地位提供了新的解釋。惟意思也影響了心理學、認知科學和神經科學的發展。
惟意思的批評
惟意思也受到了一些批評，包括：
- 難以證偽性：惟意思的觀點難以證偽，因為它無法直接觀察或測量。
- 迴歸論：惟意思的觀點似乎會導致迴歸論，即認為心靈或意識是唯一真實，那麼心靈或意識又是什麼組成的呢？
- 與科學不符：惟意思的一些觀點與科學發現不符，例如科學認為世界是由物質構成的。
總之，惟意思是一種哲學觀點，認為心靈或意識是世界的本質或唯一真實。它對哲學、科學和藝術產生了深遠的影響，但它也受到了一些批評。
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