《離台詩三》解構
引言
[孤臣無力可迴天][，感慨現今教育界種種困境。此典故源自丘逢甲《離台詩》之「宰相有權能割地」一句。]
延伸閲讀
《漢書·貨殖傳》記載范蠡化名「鴟夷子皮」，隱退江湖，寓示功高震主的重臣感傷鳥盡弓藏，與淡泊名利。
人物故事
伍子胥
楚國重臣，投奔吳國，輔佐吳王闔閭擊敗楚國，被賜死後，屍體被裝於鴟夷革拋入江中。
范蠡
越國重臣，輔佐越王勾踐滅吳，稱上將軍。後辭官隱居，化名「鴟夷子皮」。
鴟夷子皮
盛酒之器具，後引喻淡泊名利、順應時勢的人。
離台詩
丘逢甲抗日失敗內渡大陸後所作，表達台灣人抗日卻得不到清廷奧援的無奈。
詩詞解讀
其三
宰相李鴻章割讓台澎，孤臣丘逢甲無力阻擋。
化身鴟夷子皮，離別家國，回首河山黯然神傷。
其四
中原恐將陸沉，東周積弱重現。
隱居山中冷眼觀時局，荊棘銅駝，滿目瘡痍。
表格：丘逢甲《離台詩》主要人物
| 人物 | 事蹟 |
|---|---|
| 伍子胥 | 楚國重臣，輔佐吳國擊敗楚國，被賜死後，屍體被裝於鴟夷革拋入江中 |
| 范蠡 | 越國重臣，輔佐越王勾踐滅吳，稱上將軍。後辭官隱居，化名「鴟夷子皮」 |
| 鴟夷子皮 | 盛酒之器具，後引喻淡泊名利、順應時勢的人 |
以《扁舟去作鴟夷子》為題，探究隱逸詩的旨趣與意義
《扁舟去作鴟夷子》一詩出自晚唐詩人李商隱之手，詩中透過描繪隱逸者泛舟垂釣的悠閒生活，表達了對世俗名利的不屑，以及對自由自在、不受拘束的嚮往。而這也正是隱逸詩的主要旨趣所在，本文將從詩歌內容、歷史背景和文化意義三方面探討隱逸詩的意義與影響。
一、詩歌內容
《扁舟去作鴟夷子》一詩描寫了一位隱逸者泛舟垂釣的情景，前四句「扁舟去作鴟夷子，泛宅西湖弄晚霞。坐聽殘更鐘在寺，立看飛霜月上河」描繪了一幅悠閒自在、超然物外的畫面。隱逸者泛舟於湖上，欣賞落日餘暉，聆聽寺廟傳來的鐘聲，凝視著明月初升的景象，沉浸在自然之美中。後四句「白鳥爭飛入夜樹，孤雲出沒窮霞霞。身世不堪回首事，功名俱是眼中花」表達了隱逸者對世俗名利的淡漠和不屑，認為功名利祿不過是過眼雲煙，不堪回首。
二、歷史背景
隱逸詩的流行與中國古代的社會環境密切相關。唐朝中期以後，藩鎮割據、宦官專權，社會動盪不安，許多文人志士不得意於仕途，遂轉而歸隱山林，寄情山水，抒發對社會現實的不滿和對理想生活的嚮往。隱逸詩就是這種社會思潮的產物，它反映了當時文人對傳統價值觀的懷疑和對個人自由的追求。
三、文化意義
1. 精神避世
隱逸詩中所表現出的超然物外、不慕名利的精神，體現了中國文化中「避世」和「出世」的思想傳統。隱逸者往往寄情山水，與自然融為一體，追求內心的平和與安寧。這種精神避世為後世文人提供了精神慰藉，成為他們在仕途失意時退守的避風港。
2. 文學審美
隱逸詩的語言精緻，意境悠遠，具有很高的文學審美價值。詩中描繪的山水風物，寄託了隱逸者的思想感情，表現出中國古典詩歌的獨特審美旨趣。隱逸詩的意境超然，不染塵俗，成為中國詩歌園林中的一抹清流。
3. 影響後世
隱逸詩的思想和藝術對後世文學產生了深遠影響。宋代的蘇東坡、黃庭堅等詩人繼承了隱逸詩的傳統，發展出「以文為詩」的寫作風格，在詩中強調個人主觀情感的抒發。元代的隱逸詩人揭傒斯、吳澄等，則以詩歌的形式傳播禪宗思想，拓展了隱逸詩的思想深度。
總結
《扁舟去作鴟夷子》一詩充分體現了隱逸詩的旨趣與意義。它反映了唐朝中期以後文人的避世思想和對個人自由的追求。隱逸詩中的精神避世、文學審美和對後世的影響，使得它成為中國詩歌史上的重要篇章，為讀者提供了豐富的精神財富。
延伸思考
表格：隱逸詩常見主題
| 主題 | 代表詩作 | 詩人 |
|---|---|---|
| 避世 | 《歸園田居》 | 陶淵明 |
| 閒適 | 《野望》 | 王維 |
| 超然 | 《登樂遊原》 | 李白 |
| 自由 | 《夢遊天姥吟留別》 | 李白 |
| 理想 | 《漁父》 | 屈原 |