| 概念 | 解釋 |
|---|---|
| 河圖 | 先天八卦,代表天時;生旺衰死變化來自天時的推移。 |
| 洛書 | 後天八卦,代表地,含山川草木、有形之質;由洛書九宮可得知氣的生旺衰死分佈。 |
| 玄空風水 | 以先天河圖和後天洛書為基礎,推測住宅吉凶狀況的天人合一風水之學。 |
| 玄空三訣 | 中州派玄空風水的精要,包括安星、排龍、收山出煞三訣。 |
| 安星 | 下卦安星法與沈竹礽的飛星排盤法相同,替星只用特定山向。 |
| 排龍 | 排龍立穴三星訣,用於擇地,吉凶與廣東派不同。 |
| 收山出煞 | 十四山向為出煞,宜門開揚、門前向下;十山向為收山,宜安屏風、門收斂。 |
| 王亭之 | 中州派玄空風水創始人,出版《中州派玄空學》,提出玄空三訣,但其中部分內容存疑。 |
| 蔣大鴻 | 明清玄空六大派之一無常派的宗師,據稱得無極子真傳,但其所撰著作對排龍立穴看法不同於中州派。 |
| 沈竹礽 | 清朝飛星派宗師,其著作《沈氏玄空學》對排龍立穴沒有提及。 |
| 無常派 | 明清玄空六大派之一,理論與中州派相近,但安星法稍有不同。 |
| 中州派 | 王亭之創立的玄空風水派別,自稱唯一正宗傳人,但其部分主張與古代風水經典不符。 |
| 紫微鬥數 | 一種推命術,與玄空風水有交叉關係,但王亭之認為中州派不傳授紫微鬥數。 |
| 坤壬乙訣 | 楊筠松所創的飛星派口訣,適用於玄空各派,包括中州派。 |
| 空位忌流神訣 | 玄空風水口訣,用於化解出煞山向對陰陽的影響。 |
| 替卦口訣 | 用於安星的替星口訣,用特定山向替換飛星。 |
| 玄空正經飛星解 | 將排龍訣用法詳細記載的著作。 |
| 八面山門 | 陽宅審局以外氣為重,不論山龍結穴之説。 |
| 收山聚氣 | 收山山向宜安屏風、門要收斂,以聚集生氣。 |
| 出煞散無存 | 出煞山向門應開揚、門前向下,以免生氣散失。 |
| 現代公寓 | 城市中的建築形式,通常無法符合收山出煞訣的要求。 |
中州派玄空學:風水學派中的奇門術數
簡介
中州派玄空學是由中國明代地理宗師楊筠松所創立的一門風水學派,其學術體系完整,法理精深,在風水界享有盛譽。中州派玄空學以「玄空六法」、「三合派」和「三元派」為基礎,融合了巒頭、理氣和命理等多種術數。
玄空六法
玄空六法是中州派玄空學的核心法理,指的是:
– 天心十道:指住宅中心點向外延伸的十個方位,用來確定住宅的吉凶。
– 玄空飛星:指九顆星曜在住宅中的飛佈規律,用來判斷各個方位的吉凶禍福。
– 三元九運:指住宅所屬的運氣週期,用來推斷吉凶時期和宜居方向。
– 巒頭:指住宅周圍的外部環境,包括山川形勢和建築佈局,用來判斷吉凶成敗。
– 宅命相配:指將住宅的命理與居住者的命理相匹配,以達到趨吉避兇的目的。
– 理氣:指住宅內部的氣場分佈和流向,用來判斷吉凶位置和宜居空間。
三合派
三合派是中州派玄空學中的流派之一,其特點是將住宅分為三合局和四正局。三合局指住宅的中心點與四正方位(東、南、西、北)形成三合之勢,有利於居住者的運勢和事業發展。四正局指住宅的中心點與四正方位形成沖剋之勢,對居住者不利,應儘可能避免。
三元派
三元派是中州派玄空學中的另一流派,其特點是將住宅分為上、中、下三個元運,每個元運有其相應的旺氣方位和衰敗方位。居住者應選擇旺氣方位居住,避開衰敗方位,以趨吉避兇。
應用領域
中州派玄空學的應用範圍十分廣泛,主要包括以下幾個方面:
– 住宅風水:選擇吉宅、改善住宅風水,以利於居住者的健康、事業和財運。
– 商業風水:選址商鋪、規劃辦公室佈局,以提高商業運勢和財富。
– 陰陽宅風水:選擇墓地、規劃墓穴,以安葬先人,庇蔭子孫。
– 環境風水:規劃城市佈局、設計園林景觀,以營造良好的環境氛圍和促進社會發展。
表格:中州派玄空學的應用範例
| 應用領域 | 具體應用 | 注意事項 |
|—|—|—|
| 住宅風水 | 選擇朝陽向、通風良好的住宅,避免陰暗、潮濕的住宅。 | 注意玄空飛星的分佈和巒頭環境。 |
| 商業風水 | 選擇人流較大、交通便利的店鋪,避免門前有沖煞或路沖。 | 注意三合局和四正局的分佈。 |
| 陰陽宅風水 | 選擇依山傍水的墓地,避免風口或低窪之處。 | 注意玄空飛星和三元九運的吉凶變化。 |
| 環境風水 | 規劃城市佈局時充分利用地勢和水流,避免在風口或水口處建設。 | 注意巒頭環境和氣場流動。 |