道教三十六重天
【《道德義淵》上雲：持十戒口業凈者，登欲界；身業凈，登色界；心業凈，登無色界；入九品行者，登種民天也。此之次位，已錄在前三中名數品之中，三業內文也。跳出三界外，不在五行中者神仙也。道教三十六天為學道成仙提供了教義依據。】
在浩瀚無垠的宇宙中，道教構思出三十六重神仙居所，為道家成仙之路奠定了理論基礎。這三十六重天分為六界：
六界
| 界別 | 重數 |
|---|---|
| 第一界 | 6 |
| 第二界 | 18 |
| 第三界 | 4 |
| 第四界 | 4（四梵天） |
| 第五界 | 3（三清天） |
| 第六界 | 1（大羅天） |
九重天
「九重天」一詞常見於中國民間，意指天有眾多重。它並非指具體高度，而是一種泛義説法。從《易經》九宮八卦的方位觀念出發，古人將九天與五行和天體聯繫起來，形成了一套完備的宇宙觀。
佛教與三十三
佛教傳入中國後，帶來「天有三十三重」的概念。佛教的天界分為三界：欲界、色界、無色界，共計28重天。佛教還橫向將四大天王天各分為8重，加上忉利天，共得33重天。
中國道教借鑒佛教「三十三」之説，結合自身宇宙理論，形成了三十六重天的概念，在佛教28重天的基礎上，增加了四梵天、三清天和大羅天。
大羅天
大羅天位於天界的最高層，超越時空，是一道元氣，無中生有，衍化萬物之源。
道教三十三天
道教三十三天是由道教經典中所記載的三十三重天組成的，被視為神霄天地的重要構成部分，分別位於洞天福地之中。根據《太上洞玄靈寶修真秘訣》記載，這三十三天層層疊起，由低至高分別為：
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三十六重天
【道教的「十六天」與「三十三天」】
| 次序 | 天名 | 特點 |
|---|---|---|
| 1 | 第一重天 | 玉清境清微天 |
| 2 | 第二重天 | 玉清境禹餘天 |
| 3 | 第三重天 | 玉清境大赤天 |
| 4 | 第四重天 | 上清境玄都玉京 |
| 5 | 第五重天 | 上清境太極上清天 |
| 6 | 第六重天 | 上清境太清境天 |
| 7 | 第七重天 | 太清境大赤明宮天 |
| 8 | 第八重天 | 太清境長生清淨天 |
| 9 | 第九重天 | 太清境金寶妙華天 |
| 10 | 第十重天 | 太清境太華境天 |
| 11 | 第十一重天 | 太清境雲光瓊京天 |
| 12 | 第十二重天 | 太清境無上太素天 |
| 13 | 第十三重天 | 太清境赤松瓊瑤天 |
| 14 | 第十四重天 | 太清境洞虛寶殿天 |
| 15 | 第十五重天 | 上清境大羅寶階天 |
| 16 | 第十六重天 | 上清境大虛洞天 |
| 17 | 第十七重天 | 上清境玄光玉明天 |
| 18 | 第十八重天 | 上清境丹玄太虛天 |
| 19 | 第十九重天 | 上清境丹景玉闕天 |
| 20 | 第二十重天 | 上清境玉光金庭天 |
| 21 | 第二十三重天 | 上清境金玄化宮天 |
| 22 | 第二十二重天 | 上清境玄玄玉宸天 |
| 23 | 第二十三重天 | 太極境大梵天 |
| 24 | 第二十四重天 | 太極境化樂國天 |
| 25 | 第二十五重天 | 太極境淨光梵天 |
| 26 | 第二十六重天 | 太極境寶月梵天 |
| 27 | 第二十七重天 | 太極境無極梵天 |
| 28 | 第二十八重天 | 太極境梵光自在天 |
| 29 | 第二十九重天 | 太極境梵音自在天 |
| 30 | 第三十重天 | 太清境梵應法樂天 |
| 31 | 第三十三重天 | 大羅應化天 |
| 32 | 第三十二重天 | 元始瓊光天 |
| 33 | 第三十三重天 | 太極元虛天 |